我为什么不支持女生做家庭主妇

　　在日本时，有人问我：“如果移民到日本，你愿意吗?”

　　固然，这个国家洁净有礼，静谧有序，谦卑有道，是我大天朝所望尘莫及的。但我还是说：“不愿意。”

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　　就我而言，两点原因：1，不自由。2，男权意识过重。

　　前者不在本文讨论界限内，不赘言。

　　后者在生活中的投射，几乎随处可见：情色产业消费女性，公司在招聘女员工时，大多当零时工对待，伦理一直召唤女性回归家庭。

　　当然，日本欧美等国对主妇文化的保护，法律上的权利倾斜，使主妇们并未觉得生存逼仄。

　　大家恭顺而沉默地，也甘心情愿地，呆在家中烹饪、插花、洗扫、相夫教子。

　　但问题是，如果你是一个有独立意愿的人，像我，在日本生活，肯定不合适。除非去养老。看看花，赏赏雪，喝喝茶，吃吃生鱼片，晴蜓点水、走马观花地转一转。

　　去年结婚前，和每一个姑娘一样，也听到老公说：我养你啊。

　　我听了呵呵一笑，没半点柳飘飘式的喜大普奔。而是本能地怀疑：你的养，是指让我在家洗衣做饭拖地带小孩的养，还是让我每天做头发Spa逛街喝茶瑜伽的养?

　　即便是前者，你能“养”多久啊?一年?两年?三年?了不起十年?你会一直耐心吗?我会一直开心吗?

　　不，我们都不会。

　　因为，这不是我想要的工作，做这种工作的我，也不是你想要的妻，而婚姻的保鲜期和稳定性，也会大大缩减。

　　就像《整容室》里，男医生对曾经深爱但终被琐碎、平庸的生活困住的绝望主妇说：

　　——你想开诚布公吗?

　　——没错。

　　——我想我是没有那么尊重你了。

　　主妇怔了很久，不敢相信似的：终于打开天窗了

　　——你每天都在忙些什么啊，茱莉娅。疯狂购物，像三级艳星一样给自己的下半身蜜腊脱毛，尽和闺蜜出去吃饭……抱歉，在我看来，你的生活耽于安逸。当我回到家，你也无动于衷，即使是我给了你这种富足美好的生活，你也不懂得尊重我的存在……

　　为什么茱莉娅不尊重?因为她太不快乐了。

　　曾经也是有梦想的，但如今，困在斗室之内，与孩子、家务、坏情绪纠缠，因丈夫晚归而愤怒，因老公忽略而怨怼，因他手机里一个陌生号码而紧张不已。

　　她变成惊弓之鸟、困室之兽，与当年美丽独立的女生判若两人。丈夫当然失望，而主妇自己，因不被认可和尊重，更加郁郁难安。

　　香港一项调查发现，37%受访中年妇女，出现不同程度的抑郁征状，甚至曾尝试自杀。据统计，全港约有34万名中年妇女属抑郁症高危一族，尤以全职家庭主妇最高危。

　　韩国呢?这个主妇文化盛行的国家里，主妇们活得怎样?

　　《亚洲经济》报道，韩国CJ集团向1700名全职主妇调查，发现72.8%的受访对象表示，做主妇很后悔，“如果可以时间倒流，绝对不会放弃工作”。

　　在英国，全职太太多成绝望主妇，兼职女性则快乐得多。

　　而我大天朝呢?

　　一项在长沙展开的家庭主妇调查显示：生存空间局限，业余生活不多。参加社区活动的才占10%，一个月在附近旅游一次的占5%，每周去保养和健身的占比不到4%，上网聊天和朋友聚会的占比也不多。

　　以下的表格，是《2010中国女人幸福关系行动》的调查问卷。

　　在以上数据面前，主妇们的自我美化不攻自破。我承认，有些主妇确实生活得不错，但更普遍的现实是：大多数全职太太并不幸福。

　　这时候，一定会有人说：这是看人的。比如我，我心态好，我不抑郁，我觉得做主妇很好，我能胜任，也被需要。

　　好，恰好前天我也写过《家庭主妇也是一种职业》。

　　既然是职业，就得考量它的利弊、绩效、晋升空间、发展前景、办公室环境，以及容错率、可替代性、领导的靠谱与否等问题。

　　主妇职业如何呢?

　　我们一一来分析。

　　01

　　缺乏良性竞争、理性交流和提升动力。

　　家庭是一个密闭的工作环境。

　　在这个环境里，主妇没有竞争压力，没有业绩考核，没有正面激励，没有学习动力，没有评价体系，也没有客观理性的交流。

　　而人，如果要成长，就需要良性的互动和竞争。需要一个有序的，合理的，公开的，稳定的合作系统。

　　比如社会型工作，就能带来健康的激励。它可能是老板的表扬，业绩的评定，工资的涨幅，同行的尊重和人脉的拓展及深入……都能成为自我提升的动力。

　　但这些动力，在主妇文化里，都极其缺失。

　　因此，我从根本上怀疑，没有外部的激励和内在的动力，一个人是否还能继续乐观、自律、积极进取。

　　就好像，独处荒岛的人，不可能每天健身学习一样。

　　当然你可以说有，但这种有，根本不具有社会普适性。

　　02

　　劳动被低评，自我价值依附于他人。

　　在中国，主妇作为自由人的价值，作为独立人的身份，是消失了的。

　　她的成功与否，与自身劳动无关，与他人表现有关。

　　丈夫成功，孩子成功，她则成功。

　　丈夫出轨，孩子淘气，她则失败。

　　而被丈夫抛弃，她的价值则彻底不存在。

　　一个主妇点心做得再精致，衣服洗得再干净，地板拖得再一尘不染，孩子照顾得再一丝不苟，谁会关心?谁会认同?谁会因此给她升职加薪?

　　主妇待遇的提升，从无规则可遁，完全看一个男人的良心。

　　男人有钱、有良心，工作就可能顺利。反之，就会有危机。寄居在别人摇摇晃晃的物质，和颤颤巍巍的良知之上，风险太大了。

　　03

　　容错率太低。

　　容错率，即对错误的包容率。

　　这是一个非常容易被低估的点，却极大影响了一份工作带给人的满足感。

　　主妇的工作就是这样。

　　微小的错误，如衣服没熨好，孩子饭没喂好，和婆婆说话不够妥当……就可能引来指责。

　　长期处在低容错率的环境中，会造成人的认知扭曲。

　　她会自卑、自怜、自怨，自我攻击。而出于潜意识里的平衡心理，她也会对他人百般挑剔，易躁易怒，性格古怪，难以相处。

　　这对家庭生活是非常致命的损害。

　　04

　　职业受挫，不是积极改进，而是饮用鸡汤。

　　晋升无望，改变无能，内心又不快乐。

　　这时候，眼睛就会盯住一样东西：心灵鸡汤。

　　这是我们最常听见的一种声音：

　　职业女性也有不快乐的，我把心态调整好，不纠结，不抱怨，人生处处都会有阳光。看你选择哪一种生活方式了。

　　人都有道路选择，这是天然政治正确。

　　但是，我们也可以反问：家庭妇女有烦恼，职业妇女也有烦恼，那为什么一定在呆在家里烦恼呢?

　　就好像，范冰冰有烦恼，你也有烦恼，为什么不选择成为范冰冰后再烦恼?

　　那多炫酷啊。

　　究其根本，你拼命诋毁别人，正是因为你做不到。做不到承认就好了，搞什么阿Q式的精神胜利法!这也太LOW了。

　　心灵鸡汤的服用，也许会平息一时烦恼，但日子在流动，烦恼就生生不息。鸡汤的有效性是短暂的，今天喝了，就会产生抗体，明天就没用了。只有继续去找一碗，来抵抗眼前的困顿。

　　长此以往，渐渐成为鸡汤的最大消费群。

　　05

　　可替代性太强。

　　一份职业的贵贱，可替代性是评价的重要纬度。

　　取得从业资格越难、越严苛，越不可替代，越被尊崇，社会影响力和回报也越大。如律师，医生，政客。

　　家庭主妇的从业资格呢?

　　已婚妇女自动获得，可替代性基本无限。

　　收拾一个温馨的家，报个饮食或者瑜伽培训班，照顾一个可爱的孩子，逛逛街，上上网，维护维护社会关系，喝喝茶，读读文学作品，欣赏欣赏音乐，家长里短抓小三……

　　这些事情，是个女人都能做，并且，不用培训就能上岗。

　　既然如此，职业的成就感就会大大降低。

　　06

　　职业效果并不可观。

　　主妇最大的职业效果，就表现在孩子的教育上。

　　我们本以为，主妇的存在，会为孩子的教育，带来经济上的便利和意识的提高，更容易培养出优秀的后代。

　　但无论是统计数据、现实案例还是影视作品，我们发现的，都是反面现实。

　　因为交流闭塞，缺乏社会型互动，自我发展陷入瓶颈，没有机会和动力去努力……等原因，使主妇无论是经济上，还是心智发育上，都有可能比一个社会人显得短视并低智。

　　再者，依附感太强，不再适应竞争，一旦离婚、丧夫、空巢或者孩子教育受挫，两个人的心智成长都会受到打击。

　　更为重要的，还是无法成为孩子的榜样。

　　自己都不参与竞争，怎么教孩子拼搏?就好像，家猫去教小老虎如何成为森林霸主，有用吗?除非你能力超群，否则真没戏。

　　07

　　鼓吹主妇文化是一种愚民教育。

　　一个人鼓吹主妇文化，宣扬全职太太合理论、日本女性幸福主妇论、传统儒家女德班有理论……我们可以说，这傻逼价值观有问题，农业社会残留的男权意识，还在蠢蠢欲动呢。

　　一个社会鼓吹主妇文化，宣扬女性放弃社会生产的参与，成为经济生活的附庸，把价值依附于他人，我怀疑这是愚民教育的一种。

　　因为可以轻而易举地解决失业率，降低社会育儿和社会教育的压力，把社会责任转化为家庭责任。

　　综上原因，再加上，领导(丈夫)的情绪稳定性堪忧;失业再就业的可能性太低;没有安全感;碰到婚姻意外没有防御力;生存空间太小，排解情绪的方式有限，抑郁症高发……都足以让我们盖棺定论为：

　　主妇并不是一个理想的职业。

　　小十月一岁半以前，我妹都是在家做全职主妇，养育孩子。

　　那段时间，她的状态非常不好。

　　易哭，易怒，歇斯底里，胡搅蛮缠，不理智指数直线上升。妹夫有次忍无可忍，说，唉，太难相处了。

　　宝宝一岁半时，妹妹问我：“我现在想去工作了，你觉得合适吗?”

　　我说简直太特么合适了，你也应该给十月做个榜样了。

　　今年年初，她重入职场，继续她的高薪职业，格局瞬间变大，思维敏锐，容光焕发，言谈与处世，皆从容优雅起来。

　　有一天，她穿着套装从公司回家，长发飘扬，淡妆迷人，全家人看得都移不开眼睛。

　　太好看了!身段瘦削，气质凛冽。

　　妹夫难掩爱慕之色，欣然曰：“还是要上班啊，整个人都变得不一样了。”