为什么丑人都不觉得自己丑

　　首先，我们要区别开真正的丑和伦理的丑。

　　真正的丑就是单纯就观感而言，脸蛋、身材、气质……好看就是好看，不好看就是不好看，一般就是一般。

　　伦理的丑就加上了心理、立场上的问题，也就是我们承认不承认。

　　比如，自己的母亲，哪怕苍老臃肿邋遢，你也不会说她丑，因为伦理上不答应，承认了，就说明不孝。

　　再比如，自己的恩师，明明是中年土肥圆，你也不会说他丑，只会说：“老师是一个很朴素的人。”

　　这个理论推而广之，就会发现，许多我们口头上说美的东西，并没有那么美，而我们口头上说丑的东西，并没有那么丑。因为这里还有一个可不可以的问题。

　　之所以厘清这一点，就是怕遁入一个误区：某些公认的丑人(比如敌方女特务)确实不丑，那么，他也不可能觉得自己丑——这不是今天我们要讨论的，我们要讨论的，是纯粹的、客观的、审美意义上的丑人。

　　在电影《立春》里，满脸麻子、赘肉横陈、暴牙外露的王彩铃站在火车交接处，对黄四宝说：“我觉得我不丑，我只是有点古怪。”

　　这句话get到了无数人的笑点，当时影院一阵哄笑，纷纷跪服。王彩玲啊，你如果不唱歌，做个段子手也是很有前途的嘛。

　　王彩玲丑吗?当然。丑得我们都不落忍了。

　　那，她没有镜子吗?有的，她睡了黄四宝的第二天，就在镜子前扎上丝巾，春风满面，淹然百媚，脸上的麻子都有光泽了。

　　那她不知道自己丑吗?知道，但没有我们知道得深刻。

　　人都有美化自己的本能。

　　比如你，对别人恶语中伤后，面对第三者的指责，你会说：“我这人就是脾气差，嘴巴直，所以有些时候说话不太中听……但是(注意这个但是，前面轻飘飘的自责全被化解)，我所说的都是事实啊，她就是一贱人啊……”

　　然而事实是，你不是脾气差嘴巴直，而是恶意攻击，专攻下三路，直逼人之底线。

　　但你会承认吗?不会，你会想出漂亮的说辞，来为自己开罪，以逃脱他人责备和自我加罚。

　　相貌也是一样啊。

　　比如我，有时候在镜子瞧着，哎哟喂，这眼睛，长得真像眼睛，这嘴巴，长得真像嘴巴。虽然这个皱纹很讨厌，还有这个疙瘩，啥时候能消下去啊，对了，头发在开叉，眼睛没有神……但没有关系嘛，涂涂粉底刷刷睫毛膏就好了，然后，在意念中开启美图秀秀，液化、磨皮、美白、祛黑眼圈……哇，整个人都赏心悦目了。

　　但真的如此吗?

　　我爸就说了：“你啊，长得这个鬼样子，喜得读了点书啊，否则只嫁得了隔壁岳三那种人……”隔壁岳三是我们村的一智障，终年说不了十句话，年近四十还没娶妻，唯一的伴侣就是一头老黄牛。

　　爹啊，是亲生的吗?心在滴血好吗?至于要这样揭开真相吗?……

　　但我能怪他吗?不能。

　　因为我发现，丑人都需要来这么一棒。

　　因为反复刺激，我们对丑陋的东西，也会慢慢接纳。这就是曝光效应。即人在无意识的认知情况下，一种东西只要经常出现，就能增加我们的喜欢程度。更何况，我们原本就有自我美化的心理需求。

　　以上翻译成白话文就是，哪怕一只母猪，对着镜子看久了，都能看出一对风华绝代的双眼皮。

　　因此，镜子里的自己，大概比实际上要好看30%。

　　这个说法不是没来由的。比如，我们偶尔从别人的镜头里看自己，就会悚然而惊，天呐，这是我吗?怎么这么丑?和镜子里完全不一样啊!

　　是的，宝贝儿，这就是你，客观真实无PS的你。只是你还没习惯从这个角度看自己，以后反复看看，也会喜欢上的。

　　再加上，我都那么丑了，谁还忍心说我丑?这不虐待残疾人吗，也太残忍了。于是在提及相貌问题时，大家就会善良而艰难地选择字词，顾左右而言他：“其实……女人健康就好!”

　　“你的灵魂是美的!”

　　还因为确认偏误，我们会不知不觉地记住有利于自己的信息。

　　比如，买衣服时，被叫“美女”;聚会时，被礼貌性称赞“真有气质”;和另一个更加丑的丑逼在一起，忽然成了目光聚集体……这些，都会被我们丑人当成宝，然后在潜意识中打造出一种认知：别人都说我美呢，那我肯定美啦美啦美啦。

　　没人说破，自己又自我美化，还有意忘却那些不利的事实，那，怎么可能觉得自己丑得了?!